Es gibt so etwas wie die Ausformung des Konkreten. Wenn wir in eine neue Situation kommen, neigen wir dazu, unsere bisher gemachten Erfahrungen anzuwenden. Diese Erfahrungen bestehen aus dem, wie wir das uns Zugestossene wahrgenommen, interpretiert und darauf reagiert, gehandelt haben. Aus diesen Erfahrungen haben wir Muster extrahiert, abstrahiert, möglichst substanzlose Gerüste, die flexibel genug sind, sich an neue, unbekannte Situationen anzupassen.

Da heisst, dass wir unsere uns bekannten Wahrnehmungsmuster anwenden, und das heisst auch, dass wir unsere uns bekannten Interpretationsmuster und unsere uns bekannten Handlungsmuster anwenden. Je mehr wir von der Situation erfahren, lernen, desto mehr modifizieren und ergänzen wir unsere Wahrnehmungsmuster, Interpretationsmuster und Handlungsmuster. Diese Erweiterung hat den Charakter einer Konkretisierung. Im Verhältnis zu diesem neuen Konkreten sind unsere Erfahrungen abstrakt, denn sie enthalten nicht die neue Situation. Das neue Konkrete aber ist nicht irgendwie konkret, sondern der Situation entsprechend konkret. Es hat eine der Situation adäquate Form angenommen.

Das ist das Idealmodell.

Schwierig wird es, wenn an diesen Mustern noch Reste der nicht adäquaten Wahrnehmungen, Interpretationen und Handlungen hängen, wenn also das Muster nicht genügend abstrahiert wurde. Dann kommen wir in die Situation, dass wir nicht wahrnehmen, was ist, sondern was wir bereits wissen, interpretieren wie wir es immer erfolgreich getan haben und handeln, wie es bisher funktioniert hat. Wir verlassen oft gar nicht erst die Sphäre unserer Erfahrung. Dieses Verhalten finden wir bei vielen Experten.

Erfahrung allein ist kein Kriterium, es bedarf der Abstraktions- und Konkretisierungsfähigkeit und -arbeit um wirklich in neuen Situationen adäquat handeln zu können. Hier sieht es meines Erachtens sehr problematisch aus.
Den meisten Erfahrungsträgern fehlt es an genau diesen Fähigkeiten. Sie sind durch die Energie, die ihre Erfahrungen gekostet haben und durch die Tatsache ihres Erfolges, der durch ihre eigene Existenz bewiesen wird korrumpiert, diese Erfahrung für ein verwendbares Muster zu halten.